拜市場教

任何个人或机构，都不适合成为神。
当「市场神」不再是神时，它可能会更加快乐。

当上帝退位，市场成为神……金钱圣殿里，众生皆为「祭品」

百万册畅销书《世俗之城》作者 哈佛神学巨擘
破译「市场封神记」
 为失序世界 寻回道德罗盘

本书以跨越宗教学与经济学研究的锐利视角，分析了当代自由市场如何嬗变为强大的全球化「替代宗教」。书中细致地剖析市场被神化的过程：它拥有自己的「全知全能」、祭司、教条、礼仪年历与救赎叙事，甚至以「有限责任」与「法人实体」创造出超越肉身、免于道德责难的「新人类」。作者哈维．考克斯以西方传统信仰体系作为对比框架，直指全球经济失衡的根本原因，以及因过度推崇市场而造成的严重社会问题。

在全球金融危机频现的当下，这本书启发读者重新思考市场与分配、金融与实体经济之间的关系，呼吁看穿「拜市场教」的真相，让市场重新回归为人文与社会福祉服务的本质。

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马克斯．韦伯以经济学的视角审视宗教，哈维．考克斯则反其道而行，透过神学的棱镜来审视经济学。在这本极具时代意义的著作中，他以既独到又精辟的方式，提出并检验了「市场＝上帝」这一公式。

「市场教」与「真宗教」之间存在某种同构性，都以仪式、教义和终极叙事来组织自身，也都会陷入伪善与权力垄断的泥潭。这一点对并不生活在基督教传统里的读者来说，可能更值得注意。因为顺著书中的思路，儒家、佛教、伊斯兰教乃至世俗人文主义，也都可以重访自己的规范资源，以回应市场神的挑战。顺便一提，中译本的翻译质量颇高。全书横跨神学、经济学与商业报道话语，术语密集，文字游戏也不少，译笔做到了准确而流畅。如「一罐希望」、「希望之手」这类品牌名的双关，译出了原文挪用宗教语言的机锋，保留了原书亦庄亦谐的文风，这对一部依赖语言类比立论的著作来说，尤为难得。

考克斯教授在解构和批判市场神对人的压迫之后，不可避免要面对如何进行社会改革和建设人道社会的问题，即持续的「创造」和「再造」的问题。他提出要抑制金融资本，为美国人民提出了「合作社」、「职工所有制」以及企业管理民主化这些改革的选项。读者在仔细阅读这本著作之后，一定会由作者的思路看到资本主义市场的重大缺陷，想到美国社会更多的改革途径以及社会改革的艰难。

六十年前，考克斯在其1965 年经典著作《世俗之城》中，便预见了文化将从宗教转向世俗主义的趋势。如今在这部杰出的《拜市场教》中，他将目光转向经济学与神学。2013 年，教宗方济各在《福音的喜乐》中指出，环境在面对「神化市场」时是无力自保的。考克斯以其一贯的睿智，承接教宗的论述，并以犀利的细节剖析了市场作为一种宗教的特征。考克斯的这本书既切合时宜，又发人深省。

考克斯教授的学术努力，旨在借助圣经传统、犹太－基督教伦理、教宗社会训导与解放神学等资源，构筑一种对抗「拜市场教」的反叙事，以将市场从神坛请回人间。他所要解构的「拜市场教」，实质上乃是「拜资本教」。就本书而言，这一理论努力无疑是成功的。